人的宗教

我們為什麼需要宗教，它可以為我們的精神視野增加向度，為我們打開另一個可以生活的世界。20世紀重要的宗教學大師William James說：「宗教使得那必須承受的，成為輕易而幸福的事。」如果我們不曾有宗教信仰，那麼我們至少要懂宗教。

這本書介紹世界8大信仰系統，是美國各大學宗教學系以及通識教學必讀之書

　我的父親母親1、2

書寫父母，最能表現人性中最真實、最溫潤的一面，也最能感動讀者，最能激發人性良善的本質。而文學更在反映當代人集體的心靈狀態與生活狀態，所以也是一個時代社會史料的重要來源。 本書共收集92篇文章，在時間上跨越百年，以傳記書寫與散文書寫兩種文體為主，有別於一般文選以文學為旨趣，而兼顧了史學與文學的趣味。閱讀文學也閱讀歷史。
作家群
胡 適、老 舍、琦 君 、沈君山、南方朔、林語堂、亮 軒、孫康宜、廖玉蕙、 吳念真、朱天心、 林黛嫚、王文華等85位華文作家。

　百年大學演講精華

我們推薦這本書，因為我們收集了在20世紀百年裡華文世界傑出心靈的重要演講文字共41篇。分別為知識、史哲、文學、美學、民族與大學等六項論題，凡文史哲思皆包括在內。
閱讀本書，大略能接觸百年來華文世界的文化脈絡。
嚴復、蔡元培、蔣夢麟、許地山、林語糖、傅斯年、白先勇、李家銅、余秋、雨蔣勳、傅佩榮、龍應台 等共39位華文作家。

　閒暇：文化的基礎

閒暇是一種靈魂的狀態，也是一種心靈的態度，可以培養一個人對世界的觀照能力。
大詩人T. S. 艾略特還特別為本書寫序推薦，因為他欣賞這本書。
當今中產階級世界的「工作至上」觀念已經使「閒暇」的理念凐滅不彰。本書提出了一個震撼人心的警告：除非我們能重拾寧靜與洞見，培養無為的能力，能夠以真正的閒暇取代我們那些狂亂的娛樂，否則我們終將毀滅我們的文化，乃至我們自身。

　品格的力量

這是一本暢銷全球130年的美德書，不受時空的限制，對人類發出積極而樂觀的訊息。
它被譽為：「人格修練的聖經」、「文明素養的經典」。
正如它封面所標示馬丁•路德的話：
「一個國家的前途，在於公民所受的教育、公民的遠見卓識和品格的高下。」

　神話

本書寫的是生命哲學，
藉著神話的隱喻來傳達生活的智慧。
神話裡面的人物是我們生活中各種人、各類際遇的原型。
風靡美國大眾文化界的神話學大師喬瑟夫•坎伯
在這本書中，告訴我們生命的本質與意義。

　文化與抵抗

中東的戰事正在進行，全世界有反省能力的文化人，正在進行各種反戰運動。作為具有蝴蝶效應的世界一份子，我們該關切。 本書是愛德華•薩依德（Edward W. Said）生前最後的文獻。薩依德是當代最傑出的文化評論家，也是西方學術界卓然持立的知識份子典型，兼具學者、美學家、媒體與國際政治觀察家、政治異議份子等多重角色，著述不輟，尤以「東方學論述」望重士林，開啟二十世紀末葉的後殖民思潮。《文化與抵抗》讓你更了解巴勒斯坦的處境，我們不能視而不見，因為我們是這個世界的公民。

　權力與無知

存在心理學家羅洛•梅（Rollo May）在本書中剖析權力與無知之間的關係。「暴力是無能的表現。」、「一切的軟弱都會腐化，無能則會帶來絕對的腐化。」看看我們周遭，我們的社會處境，我們真應該瞭解它。

　狂熱份子

愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為-----賀佛爾
要說本書是探討群眾之書，還不如說它是一本探討人性之書。例如：「無私者的虛榮心是無邊無際的」、「失業者寧願追隨販賣希望的人，而不願追隨施予救濟的人」。 本書於1951年出版即被譽為是社會科學領域的經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文家蒙田。

　族群

這本書約完成於1975年，說的卻是台灣當前的事。作者伊薩克（Harold R. Isaacs）在當時早已看到今天的世界，試看以下這一段： 人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化；人類的傳播系統越來越普及化，對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少；人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍。 以上這一幕不正在當前的世界各地上演嗎？ 這是一本討論族群的經典，看看今天的台灣社會現狀，我們尤應閱讀。