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2│穆斯林的世界觀The Muslim View of the World

初期穆斯林看歐洲民族

　　……，所謂的基督宗教的公義並不存在。但也有少數例外。在被收復的西西里島，穆斯林在諾曼人頗寬容的統治下待了一段時間，西班牙的一些地方已經被基督信徒收復。不過這些人的去留，有賴於南部穆斯林邦國的存續，而這又取決於其與北部的基督信徒彼此的容忍。在基督信徒於一四九二年贏得最後勝利之後，這樣的容忍就不再必要，驅逐令很快就下下來了。

　　在東歐，隨著俄國征服黑海，北部和東部的穆斯林邦國，以及鄰近鄂圖曼在巴爾幹的失守，問題就再度出現。又有新的穆斯林社群納入基督宗教的統治，其中有些社群也給出同樣的回應──遷徙。但來到歐洲帝國主義的擴張時代，這就不再算是解決辦法了。隨著俄國、英國、法國和荷蘭強國的崛起，基督宗教的勢力還延伸到伊斯蘭世界的各個重鎮，這裡的大批穆斯林人口，不得已只能留在原地，接受異教徒的治理。

　　儘管基督宗教對穆斯林有著某種重要性，他們卻顯然興趣缺缺。理所當然，他們懂得最多的部分，就是希臘正教的拜占庭帝國。在穆斯林的史料中，這個帝國就是所謂的R~#U016bm國，也就是穆斯林國的頭號大敵。它在伊斯蘭的戰爭史中常被提及，而它的行省，尤其是邊疆的行省，在穆斯林的史、地著作中也有詳細記載。

　　西元一○六八年，也就是（英國）黑斯廷斯（Hastings，譯註：一○六六年，諾曼第公爵威廉與英格蘭國王哈羅德二世之間發生戰爭，諾曼人確立了對英格蘭的統治地位）戰役之後兩年，十字軍抵達巴勒斯坦前三十年，西班牙托萊多（Toledo）城的穆斯林學者賽義德．伊本．阿赫默德，以阿拉伯文寫了一本有關民族的書。他在導論中將人類分成兩種族類，一種致力於科學和學術，另一種則不然。在知識進展上做出貢獻的民族有八個──印度、波斯、（巴比倫）迦勒底（Chaldees）、希臘、羅馬（包括拜占庭和東正教）、埃及、阿拉伯（包含一般穆斯林）和猶太等民族。這些民族就成了這本書的主題。至於其他人類，他指出中國人和土耳其人（突厥人）是「未開化民族中最卓越的」，由於擁有其他領域的成就而值得尊重：中國人擁有手工藝、美術的技巧和強韌的性格；土耳其人擁有勇敢、戰爭技術、騎術，以及擅長使用矛、刀和弓。對於其餘人等，賽義德便有所鄙視，粗略分成北方和南方的蠻族。在評價北方蠻族時，他說：

「這類民族沒有在科學上下功夫，與其說是人類，不如說是野獸。他們住在極北的地帶，處在最後（或第七）氣候區，和人居世界的邊緣，相對於天頂的邊界，離陽光非常遙遠，空氣寒冷，天空陰沈。所以這些人種性情冷漠，體液生澀，肚子大，膚色白，頭髮長而軟。所以他們缺乏敏銳的理解力和清晰的知性，受冷漠無情所主導，愚昧而無見識……」